«Dette er dagen som Herren har gjort; la oss juble og glede oss på den!» Salme 118,24
La oss ta vare på gleden. Verne om den som noe verdifullt.
Jesus som det sanne vintreet går rett inn i jødisk gledetradisjon.
Druer og vin forbindes med fest og glede.
Vi er greiner på vintreet Jesus. Hvilket fellesskap?
Ja Jesus er frimodig i sin billedbruk. Av og til stusser jeg når han kaller oss sauer. Her er Gud selv 
blitt vinbonde, og Jesus et vintre. Ikke verst!
Druehøsten var viktig, og en fest. Vindruer er sure, men kan gi god vin. Ikke så sterk og viktig. Vann 
var risikabelt å drikke, mens alkoholen på en måte var desinfiserende. Alt var ikke som nå med 
kjøleskap og oppbevaringsmuligheter. Jødene drakk derfor vin, noe som alltid har en risiko. 
Overdriver du blir du drukken. Jfr Ap.gj 2,15. Pinseunderet var ikke rus, det var jo bare kl 9 på 
morgenen.

La oss glede oss uten vin. Her er virkelig grunn til glede.
Ta vare på gleden, selv om Jesus minner oss om at vi skal bære frukt. Da er det fort å bli motløs.
Det er manges nød at de ikke strekker til hverken i livet eller etterfølgelsen av Jesus.
For å ta vare på gleden, får du lytte skikkelig. Ørene på stilker.
Visst skal vi bære frukt. Visst er det så at både livet og kristenlivet krever oss. 
Desto viktigere at du VIRKELIG får med deg hva Jesus sier.
Jesu viktigste budskap i dag er ikke oppfordring, krav og forventning.
Han sier ikke: Bær frukt! Ta dere sammen. Vær den beste utgaven av deg selv. Grip dagen!
Han sier ikke: Vær flink! Dere kan bedre enn dette.
Han sier ikke: Be mer. Be bedre. Be smartere. Kom igjen – bær frukt.
Han sier ikke bær frukt, men BLI I MEG! Da kan vi bære frukt. 
«Jeg er vintreet, dere er greinene. Den som blir i meg og jeg i ham, bærer mye frukt. 
For uten meg kan dere ingen ting gjøre» v5
Ser du gleden i den viktige forskjellen?
Poenget er å være i Jesus. Så kan under skje og frukt kan vokse fram.

Bli i Jesus. Kan ikke det bli defensivt? Å være kristen og følge Jesus er å sitte på baken?
Nei, å bli i Jesus er LIV. Han vil og kan bruke oss som sine forvirrede apostler.
Tror du Gud kan skape noe gjennom oss? 
Hvordan bli i Jesus?  «Dere er alt rene på grunn av det ordet jeg har talt til dere.»
De hadde tatt imot ordet. Judas hadde gått ut i natten, og her var de 11 nølende apostler. 
Brukbare, for de hadde tatt imot ordet, om suksessen enda var så som så.
Hvordan bli i Jesus? 
Den samme gamle leksa. I gamle dager var det 4 B. Ap.gj 2,42
Veien de 3000 som ble frelst på pinsedag gikk, og som vi følger.
Fellesskapet. Vi kommer oss med vår kropp til fellesskapet rundt Jesus, hvor vi gir og får.
Ordet. Vi leser, gjerne sammen. Vi lytter bedre flere sammen.
Nattverden, hvor vi rekker våre hender fram og tar imot Jesus. Sammen.
Bønn. Vi snakker med Gud.
Vi snakker med ham om livet, mer enn å forsøke å manipulere ham til å gjøre vår vilje.  
«Hvis dere blir i meg og mine ord blir i dere, be da om hva dere vil, og dere skal få det»
Hvis vi er i Jesus, trenger vi å snakke med ham, mer enn å be om «tull og tøys». Salomo er et godt 
eksempel, som brukte Guds tilbud til å be om visdom. Luk 11,13.
Bli i meg! Han i meg (nattverden) og jeg i ham. Kontakt. Nærhet.
Vilje til å være der. Også når det kommer tider for beskjæring.
Beskjæring 1. Levende kvister må bort for å slippe til lyset så frukten kan vokse. 
Beskjæring er ikke at de som lykkes dårlig kuttes av og kastes på bålet.
Beskjæring 2. Den grein som ikke vil være på Jesus slipper det. Hvordan den kuttes av, er vel 
mindre viktig? Vanskelig å tenke at den kutter seg selv? Den slipper i alle fall å være på treet. 
«Den som ikke blir i meg, blir kastet utenfor som en grein og visner.»
Bli i meg sier Jesus. Tenk å få lov til det? Han i oss og vi i ham.
Da vil HAN skape frukt. Han vil bruke deg. Det blir spennende, men det er fortsettelsen.
Som Paulus sier da han får vitne på Areopagos i Aten. 
«For det er i ham vi lever, beveger oss og er til.»

Herren velsigne deg og bevare deg.
Herren la sitt ansikt lyse over deg og være deg nådig. 
Herren løfte sitt åsyn på deg og gi deg fred!
              
Kjetil Karlsen